曲水流觞乃是当下最时兴的官宴娱乐,就?是把酒杯放在曲折的水渠中，使其随波逐流。停到?谁面?前?，谁就?要赋诗清谈,乃是一种极为雅致的娱乐。先皇武帝极爱曲水流觞,在洛阳宫中也?建有?曲水池,引得此风大盛。
随着乐响,荷叶缓缓飘动?,来到?了司马腾面?前?。作为宴会的主持人,也?是并州官吏之?首，当由他来命题。信手拿起酒杯，司马腾喝干了杯中之?酒，想了想就?开口道：“既是清谈，便?以《渔父》为题吧。”
在这种场合提起《渔父》,自然是指《庄子》而非《楚辞》。《渔父》一文讲的乃是孔子周游列国时遇到?一位渔翁，对他的做法进行了批评，同时驳斥儒家?思?想，主张执守其真，还归自然的道家?理念。这篇文在其他朝代也?许不?会有?人重视,但是魏晋盛行老庄,对于老庄和儒教的辨析也?层出不?绝。《渔父》正?契合了最惹世人心动?的要素,即儒、道孰是孰非，向来是清谈的热门议题。
自觉题出的甚妙,司马腾命人重新置酒于荷叶上，曲水再次开始畅流。一旁,孙志也?满意颔首，司马腾这人并不?怎么精善诗书，平时爱歌舞更胜清谈,因而几天前?在他面?前?激烈讨论的话题，自然能让其熟记心中。
这也?是他想要的结果。
孙志出身太原望族，不?过父亲早逝，兄弟也?死于战乱，如今他身后可没?有?过硬的靠山。虽然自觉学识过人，却也?只能屈居新兴郡这种贫弱之?地，当个?长吏。这可跟他期望的目标大大不?同。多亏掌管匈奴北部的都尉刘宣跟他关系不?错，在新兴郡待得不?算难熬。
不?过前?些日?子，从刘宣那里听?到?的消息，却让他极为不?满。司马腾竟然要征辟一个?虚有?其表的小辈为掾属。出身平平，两代无官，学识也?不?精，唯有?长相差强人意。这样的人，征辟不?应也?就?罢了，还要刺史延请太医为他诊病？明明出身望族，却要困守一个?净是匈奴人的穷郡，凭什么有?人能靠一张脸，就?得到?他梦寐难求的东西？！
因此听?闻了梁丰也?要到?晋阳参加上巳踏春后，孙志就?花费心思?定出了这么个?计划。《渔父》一题对于大部分熟读经史老庄的士人都是一个?能畅所欲言的好题，唯独对梁子熙不?是。一个?喜好释家?佛理的人，对《庄子》能有?多深的了解？
恰逢今日?来了不?少高门子弟，郭氏和温氏都人才辈出，不?怕比不?出高下。只要杯传在梁子熙手里，却无法作出让人满意的答案，吹捧出来的名气自然也?就?不?攻自破。这可不?是“诗乃心声，无心作诗”之?类的言辞就?能躲过去的！
眼看杯盏随波逐流，不?断有?人起身应答，孙志不?由看向不?远处的闸门。再等会儿，就?有?好戏看了。
梁峰也?在看戏。这还是他第一次亲眼见到?曲水流觞的场面?。虽然原主留下了不?少记忆，但是似乎从未参加过这样的公宴，对于曲水也?没?什么印象。这游戏看起来就?像一种另类的击鼓传花，只是被传到?酒杯的人，都要起身表演些节目。不?过大家?都是斯文人，自然不?能唱个?小曲了事，必须要赋诗或者清谈。
幸亏没?选赋诗。这种宴会可不?是寻常家?宴，真要是拒绝作诗，司马腾恐怕会率先翻脸。清谈就?简单多了，能够鞭辟入里的本就?不?多，更像是一种逻辑游戏，看谁能把谁绕进去。无聊归无聊，对他而言却不?算太难。反正?红毯已经走过了，现在只要保持逼格就?好。
前?面?的人滔滔不?绝，一个?个?都说高谈阔论，引经据典，偶尔还会引来众人喝彩。乐声也?没?有?停下，时大时小，就?像伴奏背景音。梁峰斜倚在凭几上，闲坐池畔。姿态不?够端正?，但是青山绿水，雅乐吟唱之?间，更显悠然自在。停留在他身上的目光始终未少，梁峰却全不?放在心上，只是偶尔侧身与王汶闲谈两句，似乎对那飘荡在池中的酒杯毫不?在意。
看来那梁子熙确实没?有?出仕之?心啊！不?少人心中暗道。怎么说这都是个?在并州刺史面?前?露脸的机会，不?管之?前?是不?是曾经推拒了司马腾的征辟，此刻都该表现些才华，让对方刮目相看才是。若不?是完全没?有?入将军府的打算，又怎会如此漫不?经心？
孙志却看得心中暗喜。看来梁丰根本没?有?料到?浮杯会停在他面?前?，如此毫无准备，等到?杯停之?时，只会更加难堪。很好，就?是现在了！
随着他使出的暗号，水流突然加快了速度，向着下方飘去。直直跃过了三人之?后，微一打旋，停在了梁峰面?前?。
没?想到?酒杯会这么快飘过来，梁峰微一挑眉，看向池畔。今天这个?曲水池，乃是为饮宴专门开凿的沟渠，从晋河引活水入池，蜿蜒数百米，构成了一个?不?规则的椭圆形状。在一个?人工沟渠里，想要让酒杯随波，又偶尔停杯不?动?，唯有?利用闸门控制水流。这也?就?是说，只要把守闸门的人有?心，就?能让酒杯停在想停的地方。
有?人想让他清谈！
目光落在了主座之?上，梁峰淡淡道：“体弱不?堪酒，还望东赢公见谅。”
这是要拒绝清谈？池畔顿时起了骚动?，这可是曲水宴，怎么能接杯拒饮呢？司马腾也?愣了一下，还没?开口，一旁孙志就?急急道：“若不?能饮，刺史不?妨赐茶代之?？”
司马腾顿时醒悟过来，这是孙志在提醒他重视人才。当初吴国国君孙皓嗜好饮酒，但是对量窄的中书仆射韦曜也?敬重有?价，常赐茶代酒，成为雅谈。有?了这个?建议，司马腾欣然颔首：“子熙自可以茶代酒。”
两人的表情尽收眼底，梁峰垂下了眼帘：“多谢东赢公体谅。”
说着，他接过了身后侍女递上的茶盏，举杯饮尽。
孙志兴奋的睁大了眼睛。多亏他及时提醒，才让那梁子熙未曾避过清谈。现在代酒的茶水也?喝了，总该清谈了吧？之?前?酒杯曾经过郭氏、高氏，还有?将军府中最善谈的几位书掾面?前?，这些人的辩论无不?精要，又高调宣扬了道法之?妙。如果梁峰说道不?胜儒，就?要有?极强的经史功底。如若赞扬庄子，那么他的佛子立场又要放在何处？这简直是个?无法避开的死结，想不?出丑，着实太难！
谁料喝完茶水后，梁峰并未向孙志想的那样冥思?苦想，窘态百出，而是微微坐正?身形，干脆道：“渔父与仲尼同。”
什么？！人家?讨论了那么多，你就?答这一句？这经文可是直斥孔子儒道大谬，是老庄与孔孟的正?面?较量，诧异如此之?大，哪里相同？！
众人心中惊骇，孙志已经冷笑出声：“未曾想还有?人敢言渔父与仲尼同？梁郎难道未读过《渔父》一文？”
这话尖刻到?了极处，梁峰却微微一笑：“敢问渔父为有?土之?君与？侯王之?佐与？若皆否，与圣人何异？”
这也?是《渔父》一文中的开场之?言，渔翁问孔子的弟子，孔子是做什么的。子贡盛赞孔子德行，制礼乐，定人伦，忠心国君，教化百姓。然后渔翁问他是孔子否是是有?国土的君主，是否是辅佐王侯的臣子，子贡答否。于是渔翁笑着说孔子既不?是君主也?不?是辅臣，操心这些事岂非劳心劳力，失去本真？他离大道太过遥远。
这一段，乃是全文题眼，也?是定调的基础，有?了这段，才能引申出其下诸多思?想。然而现在梁峰却道，渔翁他自己掌管过国家?吗？辅佐过王侯吗？如果没?有?，他的理论要如何验证，又何来驳斥孔子的做法？
这是个?标准的逻辑问题，极难反驳。孙志张了张嘴，勉强道：“圣人皆有?宿慧，乃是天授，自能生而知之?！”
圣人说的话自然都是对的，若是想驳斥这个?，就?是悖逆道、儒两家?的基本原则。而既然是天授，自然没?有?治理过国家?，也?能知道治理国家?的道理了。
谁料梁峰没?有?接这个?话题，而是反问道：“礼从何来？真又何来？”
“这……礼为人制，真从本我。”孙志没?料到?会被如此诘问，只得继续答道。