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047、秦岭分支(1 / 2)


“是是是,五方神将老爷,是我多嘴。”

小道童不敢反驳,他还想要抽自己脸巴掌,被林峰阻止了。

没有必要。

林峰的阻止叫小道童心中一安。

这果真不是一位残暴的老爷。

五方神将是五个人,这是常识,眼前这位老爷只有一个人,他说自己是五方神将,小道童对此不置可否。

他巴不得这位新老爷是他以后的神将。

抱紧大腿不放松。

只要老爷心善,那他说自己是玉皇大帝,小道童都不会反驳。

林峰没有继续在称谓上面纠结,他过来不是为了纠结一个新身份的,他来这里是为了问问,小道童是什么流派。

对于张伯端的诗,林峰有许多不甚明了之处,要是小道童是丹鼎派,林峰可能要从他的师兄弟嘴巴里面,得到一些道家珍藏的“珍藏”。

道家典籍之中,门门派派,典籍不一,名词不同,自带加密。

林峰打算薅两个有学识的道士来给他翻译翻译,什么叫做丹鼎之法,什么叫做龙虎相济,什么叫做阴阳相调,这个炼制大药,是怎么炼?

总不能真的将人丢进窑里,塞上泥土和业火炼吧?

要是如此。

这场面也未免太惊奇一些。

稍微询问一下,林峰就觉得自己多余问了。

小道童家的情况,有些复杂。

林峰将自己隐藏在黑暗之中,这些小道童的授箓经历,诡奇到了一定的程度。

他们的法箓,来自于百年以前的道家正统。

百年之前,有王道祖携带弟子,带法箓、正法,南下北上,传递道统。

事情到这里,还很正常。

历史上可能也有一位这样的王道祖,做过如此行为,宣扬自家道统。

小道童的师祖,就是在武当山下,得了允许,遥尊长春子为本派祖师,进行授箓。

授的是全真一脉,长春子一脉的法箓。

虽然有些私授箓的意思,不过也无人管理,王道祖在传法授箓的时候,曾经明言,他不会收回此物。

以后他这一法脉,也不会有人来收回法箓,叫他们安心使用。

随后一切都乱了。

传了三四代人后,小道童授的箓,忽然变成了“骊山老母法箓”。

他受的还是全真的戒,不过他们在供奉长春子,师祖外,还要祭拜一位骊山老母。

他们在修行之中,会融入法器,随后人和法器合一。

有神将入体。

Emmmm。

林峰听到这里,蹙眉。

他想到了自己见到的诡母,心中的疑问,快要化作乌云,遮蔽所有天空。

要是说天上的诡母,就是大名鼎鼎的骊山老母,林某人三观就真的震碎了。

骊山老母,地位从来不低,在神话之中常有出现。

并且林峰也未听过骊山老母法箓,他只是听说过借骊山老母之力,驱魔除妖的法咒。

三山符箓都有各自的宗坛,符箓体系大同小异。

初授太上三五都功经箓,之后升授正一盟威经箓,然后加授上清五雷经箓,再加授上清三洞五雷经箓,最后就是上清大洞经箓。

这骊山老母法箓,林峰是真的没听说过,头一次听说,光是听着这个名字,他就感觉十分诧异。

更叫林峰不安的是,他在以往阅读的时候,还真的见过好几种黎山老母的来历之传说。

他此刻大脑格外清醒。

往日读过的书,都一页页从他的脑海之中翻过。

许多书籍之中记载,骊山老母的跟脚有很多,其中有人说这是斗姆元君的化身。

斗姆元君为北斗众星之母,地位之尊崇,重要,在天庭斗部,在诸多教派之中,都有不一体现。

她还会黄帝阴符经。

擅长诸般法术,祈雨、禳灾、驱邪,都可借骊山老母之力。

不过林峰还看过一个说法,说骊山老母,殷商时期也为天子,是骊山附近的一位“天子”。

根据林峰的阅读理解,这个所谓的“天子”,应该就是“部落之主”的称呼,记载了这件事情的人,将周天子的天子称号,安在了其余部落之主身上。

骊山老母是骊山这个地方的部落首领,和羌人、崇国、周国一样。

又因为她是女性,所以被称之为老母。

第一个猜测,林峰并不能和现在联系在一起,他怎么看着诡母都不像是“群星之主”的样子。

她也和神话里面的“骊山老母”,有很大的差别。

但是要是说她是殷商时期,骊山附近部落的族长,或者说是“某一代族长”。

林峰觉得,不无可能。

就和有些人猜测,炎帝和黄帝,不是具体的人,是部落之主的代称一样,骊山老母是一群人。

那林峰觉得,可以朝着这边猜测,殷商时期,殷商贵族们的德行,他都见过了。

对于殷商时期的贵族来说,人祭是最正常不过的事情。

他们做的些许行为,都是正常的且常见的。

他们的“德”,和林峰以为的“德”,完全不一样。

万一殷商时期贵族的德,就是“物竞天择,适者生存”呢?

那对于骊山时期的骊山老母,它竟然能够从羌人、崇国、殷商这样狩猎奴隶的“强大部落”之中,稳稳站立一角,并且在周朝还留下名气。

就说明它们部落,十分不一般。

起码有自保模样,有一两手生存之道。

她是现在这一副模样,也不是不能理解。

林峰再仔细琢磨了一下骊山所在的方向。

骊山,也在秦岭之中。


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