当御林军启程的时候，让所有人都没想到的一幕发生了，山槐村几乎每一户都至少走出来了一个人，张狗蛋家更是除了他腿脚不便的老娘，他连两个孩子都带上了。
所有人都披麻戴孝默默的跟在了后面。
很快，不仅仅是山槐村，回龙乡也有无数的百姓走了出来，他们的身上都至少带着白布，后者是披着麻。
他们默默的跟在了送葬的队伍后面，御林军的统领本想阻拦，但最后看着这些保持了一定距离的百姓，他们都明白了，无论如何这些百姓都是要送一程。
那他们只能是让送了，对方并没有干扰他们，他们只是想要跟着送葬的队伍而已。
送葬队伍上路了，当他们离开回龙乡之后，也并没有加快自己的速度，既然百姓想要送，那他们也不可能真的不近人情，更何况……他们虽然是御林军，但他们也是大唐的军人。
他们什么时候见过这种情形？不夸张的说，这对所有大唐的军人来说都是最高的荣誉！更何况，他们送的虽然是大唐的王爷，但也是他们的袍泽！是他们的兄弟！是大唐百姓的守护神！
他们理应享受这份荣耀！
越走，这些御林军就越惊讶，因为道路后面的两侧，陆陆续续的不断有百姓等在路边，他们会在路边点一堆火，当队伍路过的时候，就会烧起纸钱。
等队伍走过去之后，就会有百姓默默的加入进来，跟在他们身后的送葬队伍越来越庞大，越来越庞大。
来的时候他们用了一天的时间，但是回去的时候，因为不能骑马赶快路，只能是走路，所以当他们回去，走到大唐国家烈士陵园的时候，已经是第三天了。
但是让所有人莫名震撼的是，路上不断送行的百姓越来越多，因为离开秦岭之后，关中平原上的村庄也越来越多，人口更加稠密，前来送行的百姓数量自然也就更多。
从头至尾他们都没有发出太多的声音，只是默默的跟随，路上他们都自己带了干粮，晚上休息的时候，他们只是会跟在后面默默的点起火堆。
等抵达大唐国家烈士陵园周围的时候，沿途已经被百姓站满了，这些百姓也不用跟随了，因为人太多了，道路两侧都是等待着的百姓，所有人都是同样的行为。
都缠着白布，或者带着麻，而每隔一段时间还有粗麻制作出来的纸钱。
大唐的纸在李恪没有改良造纸术纸钱就很值钱了，但纸钱的麻纸并不值钱，烧纸钱这个习俗最早起源于战国时期，虽然那个时期没有纸，但是有类似的祭祀习俗，那时的冥币多以泥、铜、金、银等制作而成。
这些专为丧葬制作出来模仿当时流行钱币的特制冥币就是最早的烧纸钱了，只是穷人可能只能做泥巴做的冥币，贵族之类的能够用铜、金银等等。
在魏晋南北朝时期，因为造纸术的发明，当时的造纸术因为质量问题，书写等还不太能用，而在丧葬方面的冥币纸钱因为麻纸的低廉价格而最先被使用出现。
到了大唐时期，连普通的百姓也能够使用麻纸所做的冥币了，而这些制造麻纸的人更是遍布民间，毕竟纸张的制作技术基本已经通传天下，而麻纸不追求质量。
所以很多乡里几乎都有人专门做“白事”生意，做死人生意。