x 只见被宋缺给予较高评价的李靖是一位高挺雄伟年在二十三、四间的壮硕汉子长得并不英俊脸相粗豪但鼻梁挺直额头宽广双目闪闪有神予人既稳重又多智谋的印象。
此人臂挂绿巾身携长刀弓箭装束与杜伏威手下的江淮义军普通士卒一般无二虽表面上朴实无华但细观之下便可以发现他身上的兵器实是宝刀宝弓的级数气息则属于初入先天好手的水平。
李靖微微一笑露出一口雪白的牙齿与他黝黑粗糙的皮肤形成强烈的对比声音爽朗地回道：“多谢阀主赞赏。坦白说若非阀主告知李某事先并不知晓自己身负的内功原来便是禅宗的‘达摩诀’。”
“数年之前的一个夜晚我曾在大兴郊外遇上了一位独臂老僧授予我这门功法第二天便消失不见。这几年来我行走江湖除了探查天下大势外也有寻找到当年那位大师向他表示感谢的原因。”
“独臂老僧？禅宗嫡传‘达摩诀’？”在李靖的边上站着一个年约四十的男子满头白发长着一把银白色的美须半点没有衰老之象生得雍容英伟一派大家气度。
此人正是宋阀的著名高手“银须”宋鲁以一套自创的“银龙枴法”名传江南是“天刀”宋缺的族弟乃宋阀核心人物之一算得上是宋阀第三高手。
当听到李靖提及他修习的“达摩诀”是一位独臂老僧所传时宋鲁心中一震立刻联想到了禅宗一位辈份极高的人物不禁向着大哥宋缺望去。
“原来是禅宗二祖慧可大师没想到当时他还尚在人世。”
得知这个意想不到的消息纵然以“天刀”宋缺的性格高傲也不由得心中微凛猜测这位辈份明显高出当世四大圣僧的慧可至少也应该有宁道奇、毕玄的级数甚至还要更胜一筹。
昔年禅宗二祖慧可到嵩山少室峰求道于达摩立雪中以利刀断左臂以示求法之决心终得传达摩衣钵。由于达摩本是天竺之人慧可其实算是中土禅宗实际上的第一人。
在付法给三祖僧璨后二祖慧可便韬光养晦变易形仪随宜说法就此不知所踪。连现在的禅宗四祖道信大师都不清楚他究竟是生是死位于何处。
现在看来至少在数年之前慧可曾在大兴城附近现身过一次传给李靖当世顶尖的佛门内功“达摩诀”奠定了他日后少说能臻至顶尖宗师级数的基础。
佛道高深功法大多厚积薄发别看李靖现在的修为明显不及宋师道但多年过后却有很大概率远远超过后者；再加上他同样过人的刀道天赋几乎可算得上是另一个宋缺。
至少在深刻怀疑父亲对自己很是失望的宋师道眼中应该可以这样等价且对于父亲终究找到了一位合适的传人之事心中颇感宽慰。
果然宋鲁在边上称赞道：“李小兄弟的刀法显然是在血战中磨练而出驰骋于沙场之上在千军万马之中冲杀时威力相当惊人无惧对方人多势众。”
“由第一式‘两军对垒’接着‘锋芒毕露’、‘轻骑突出’、‘探囊取物’、‘一战功成’、‘批亢捣虚’、‘兵无常势’、‘死生存亡’、‘强而避之’到第十式‘君临天下’无一不是以命搏命、涉及到神与意的招数并显露出深厚的兵法造诣与远大的志向也难怪大哥在见到你试演完刀法后罕见的露出了笑容。”
“李小兄弟我们宋阀对你的本事和前程相当看好且考虑到慧可大师传人的身份已将你视为平等论交的朋友所以你在说话上无需有所顾忌大可随意地谈论天下大势的情况。”
这是“银须”宋鲁在知晓宋缺不便放低姿态的情况下向李靖表示明显的示好进一步对他进行称赞。
感受到“天刀”宋缺与宋阀中人的心胸气魄都相当广阔李靖也简单地道出了自己对当今形势的看法：
“这是个天下大乱的时代不同立场的人拼智斗力无所不用其极在刀兵相对之中不是你死就是我亡不够心狠手辣的人都要被淘汰。”
“纵观现今形势虽说义军处处但算得上是出色人物的却没有多少个。‘大龙头’翟让翟让的手下大将李密还有王薄、窦建德和杜伏威这几股势力目前算是声势最大。”
“近几个月来我加入‘袖里乾坤’杜伏威的军队亲身探查之下发觉杜伏威的名气虽大但草莽之气过重难改他先前身为黑道霸主的行事态度并非争天下的料子。”
“此人在行军打仗方面确有过人之才但过分倚重他手下的‘执法团’来控制军队且采用劫掠城镇乡村的方式以战养战实在难得民心如果一直如此作为或可割据一方但也仅止于此了。”
“不过在发展势力的初级阶段没有稳固的地盘杜伏威暂时使用这样的策略还是可以理解不排除他已知晓自己的问题日后加以改进的可能性。”
“尚未真正见识到杜伏威对他所掌握地域的治理方式前李某仍没有下定决心脱离他的江淮军还抱有几分希望想要继续观望一段时日……或许在今天偶然遇上阀主正是我作出决断的机会。”
说到这里李靖瞥见宋缺手上一直握着的一块圆形石璧心中有些疑惑地发问道：“阀主此次出行历阳是否为了阻拦杜伏威攻城、确保长江水路通运而来？”
在他看来长江盐运乃宋阀命脉所在杜伏威一旦攻占历阳截断长江水道的交通大有可能抢截盐船威胁到宋阀的威望和生计。宋缺之所以突然出山应当正是为此事而来。
听完了李靖的形势见解一直朝着历阳城的方向遥遥望去的宋缺终于转过头来露出他那张没有半点瑕疵的英俊脸庞：
浓中见清的双眉下嵌有一对像宝石般闪亮生辉神采飞扬的眼睛宽广的额头显示出超越常人的智慧沉静中隐带一股能打动任何人的忧郁表情但又使人感到那感情深邃得难以捉摸。
宋缺两鬓添霜却没有丝毫衰老之态反给他增添高门大阀的贵族气派儒者学人的风度。又令人望而生畏高不可攀。
配合他那均匀优美的身形和渊亭岳峙的体态确有不可一世顶尖高手的醉人风范。
宋缺双目射出似能把李靖看穿看透的神光接着露出友善亲切的笑容说道：“李小兄弟在天下态势上的看法尤其是对杜伏威的评价与宋某一般无二。”
“战国尉缭子《战威篇》曾言：战者必本乎率身以励众士如心之使四肢也。志不励则士不死节士不死节则众不战。励士之道民之生不可不厚也。爵列之等死丧之亲民之所营不可不显也。”
“优秀的领军者必须以身作则身先士卒的激励手下的斗志又要待之以良好待遇赏罚分明抚恤死丧。然而杜伏威仅能做到作战时亲历亲为一条后面的励士、民生却是一塌糊涂。”
“这样的军队最多不过横行一时且规模组织始终有限难以经受起大的挫折赏罚不明之下容易被阴谋家趁势而入出现内乱分裂的情况就此走上末路。”
对杜伏威的江淮军作出精确的推断后宋缺微微一笑开始回复李靖提出的新问题：
“提到宋某离开岭南的原因却并非三言两语可以概括的就某个角度而言可以说是得到了所修刀法刀道冥冥中的启示心有所感并恰巧遇上了几件重要的事。”
“其中最令宋某触动的一事便是由师道送过来的这一块石璧使得我在对刀道、生命乃至于宇宙万物上的认识都获得了极深刻的全新体悟却是我在出行前意想不到的收获。”
小小一块石璧居然能给宋缺这天下最顶尖的人物如此启发？李靖心中不禁惊讶之极生出不可思议的感觉打量着宋缺手中的石璧越看越是震撼一幅难以置信的神情。
表面上这明显就是一块再普通不过的山石制成的圆形石板但长时间注视下去便会从中感受到一种超凡脱俗的神秘韵味觉得这绝不仅仅是一块石头而应该是一块内含奇珍的上等璞玉。
传说中卞和所发现的那块和氏璧多次被楚王手下的相玉之人认为只是石头但真正打开石头后却是一块千古罕有的稀世宝玉。当时的情况是否与这块特殊石璧类似呢？
莫名地感受到石璧中仿佛有仙气存在李靖不禁生出了剖开它的强烈想法并对此物的来历深感好奇。
“在多年之前我宋缺心中刀法的极致不过‘舍刀之外再无他物’而已。这即为我当年击败‘霸刀’岳山时始臻至的‘天刀’之境。”
宋缺淡淡述说着手上不知何时多出了一柄造型高古、沉重异常的连鞘宝刀同时人和刀合成一个不可分割、浑融为一的整体那完全是一种强烈且深刻的感觉微妙难言。
只见他的宝刀倏然脱鞘而出似是漫不经心地一刀劈出宛如羚羊挂角不但无始更是无终既像重逾千钧又似轻如羽毛教人无法把握只看看已可教人难过得头脑昏胀。
这一刀于不变中实含千变万化似有意而为又像无意而作虽然没有攻向在场的任何一人但均让他们隐约有所体悟却又难以把握得住。
宋缺左鞘右刀状如天神般卓立林中全身衣衫无风自拂仰首望向天上的星月深邃的眼神精光大盛一字一字地缓缓道：
“用志不分乃凝于神神凝始可意到意到手随方可言法再从有法入无法之境始懂用刀。李小兄弟自创的刀法现下就正处于有法入无法的关键阶段。”
“有法是地界的层次无法是天界的层次有法中暗含无法无法中暗含有法是天地人浑合为一的最高层次。只有人可将天地贯通相连臻至无法而有法有法而无法。”
“过往所有刻苦锻练和实战经验的总成果在我这里被称为‘身意’心知止而神欲行超乎思想之外但若只能偶一为之仍未足称大家只有每招每式均神意交融刀法方可随心所欲。”
“天有天理物有物性。用刀最重刀意。但若有意只落于有迹；若是无意则为散失。唯有超越刀意合一出入于有意无意之间臻至刀即意意即刀的境界。”
“到了这个境界就连我自己也不存在只有刀刀就是一切此即为‘舍刀之外再无他物’。”
说到这里宋缺淡淡瞥了宋师道一眼继续道：“万物自有法则从宏观上来看日月星辰的运动都是恒定不变的推及到大地的自转子夜的交替都能够找到恒定不变的规律。”