赵青心中忽生感悟明白了经“敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道”以循序渐进的七阶“坐忘”而臻至“形神合一”“得道成仙”的大致道路。
同时听着逍遥子对《坐忘论》的讲述她也作出判断知晓自己目前正处于“真观”与“泰定”之间的境界若能长久维持“无心于定而无所不定”的“泰定”之境便能破开通向“炼虚”的门槛。
而就在这时远处传来了清朗的声音续上了逍遥子的讲述：
“神性虚融体无变灭形与道同故无生死。隐则形同于神显则神同于形所以蹈水火而无害对日月而无影存亡在己出入无间。”
赵青心念一动逍遥子战力低于预计的原因或许还有一部分是因为他的修行更加于偏向于防御、生存的方面。
她顺着声音传来的方向望去只见无崖子跟苏星河两人自远处一座殿阁边上的过道走了出来两人向着逍遥子长拜而下却在十数丈外被他虚扶止住了动作。
既然王语嫣到了少林寺他们两人也早就到了这里向寺内僧人寻了一处暂宿的居所不过并没有兴趣参与声讨玄慈的大会。
而在听到外界交手的响声以及感应到寒冷凌厉的剑意时两人及时地出来观察并认出了与赵青相斗的逍遥子——虽然苏星河未曾见过他师祖的面目但无崖子也留下过相关的画像。
“师弟！师父寻找你多时了你怎么才出来……”见到突然出现的无崖子童姥心神剧震随即喜上眉梢连忙冒雨奔了出来向着他直扑而去身后留下了一条长长的残影。
正当她要跟无崖子来一个大人与小孩间的拥抱时童姥忽然间发现了他腿脚上的异状立刻强行刹住了脚步神色复杂地道：
“师弟你的腿……伤得重不重？需要我帮忙吗？对了还有师父在肯定能治好的！”
一把推开神情讶异的苏星河童姥直接把无崖子横起抱在了怀里抱着他向逍遥子的位置奔去动作比来时候轻柔了许多。
在她奔回到一半的时候不远处群雄避雨的地方有七男一女突然间也奔了出来。
其中一个拿着方板的黑须老者与另一个容貌奇古的抱琴老者以及在江湖上名望极高的“阎王敌”三人跟着童姥后头似乎是要追回被抱走的无崖子。
另外五人两个是儒生打扮一人似是个木匠手持短斧背负长锯一人扮得便如戏台上唱戏的伶人一般最后的女子则是个中年美妇。
他们冲出来后奔到离苏星河丈许之处无视地上积聚的雨水一齐跪下道：“师父你老人家清健胜昔咱们八人欢喜无限。”
原来这八个突然奔出来的人正是苏星河所收的徒弟函谷八友因为丁春秋的缘故被逐出了师门。
苏星河在离开擂鼓山的时候吩咐手下聋哑门的弟子寻找他们八人告知他们无需再担心丁春秋的威胁允许他们重归师门。
在少林寺望见多年未见的师父之后函谷八友激动不已连忙奔了出来并瞥见童姥抱走师祖的情形由武功最高的琴癫康广陵、棋痴范百龄、神医薛慕华前去阻拦。
“唉！”苏星河看向跪下的五个徒弟急忙朝另外三人望去想要阻止他们的行为。
就在刚才他于旁边看得清楚知道师父无崖子在被横抱的时候并未反抗猜到那个轻功奇高的女童应该就是自己的师伯此举纯是好意。
不过行事如此莽撞丝毫不顾及师父无崖子的颜面这个师伯还真是有个性啊！
苏星河心中不由得想到并向徒弟们简要地解释了几句也跟着向逍遥子的方位奔去。
……
见到童姥如此急切的行事抱着无崖子赶来逍遥子微微一笑阻隔了落在他们两人身上的雨点身形一晃间就将无崖子接过、摆正握住了他的手腕探查他伤势的情况。
早在发觉赵青修习过逍遥派武学之后逍遥子就有所预计料到无崖子很可能并未达到能触发七宝指环内精神烙印的境界真正触发烙印的人其实是赵青。
毕竟就算是隋唐之时的武学盛世道佛儒三家能够达到“还虚”境界的大高手也不是每一代都能出现的。
“下半身经脉完全粉碎这样的伤势不可谓不重。”
迅速得出探查的结论逍遥子瞥了一脸忧色的童姥与神情平静的无崖子几眼没有询问受伤的原因而是开口道：“但使用‘经脉移栽”的方法还是可以治愈的。”
经脉移栽？赵青心念一动虽然先前从无崖子处学到了一些高明医术如更换眼球、接续断肢等但“移栽经脉”之说她还是第一次听闻。
经脉完全粉碎就移植换上一条新的这样的手段理论上也确实说得通。难怪无崖子曾经说过他师父亲自出手或许能够治好伤势。
赵青心中暗暗思索并有些讶异地发现在她的感应之中逍遥子竟然已对无崖子开始了治疗。
虽然感应有所模糊难以探查清楚但逍遥子应该并未使用他人的经脉而是自无崖子上半身的经脉中截取了一些微小的片段以极其精微的手法将其转移到了他下半身经脉原本应在的地方。
使得这些刚刚独立的“经脉种子”缓缓吸纳体内的真气内力与被接引而来的外界天地精气逐渐催生恢复向着完整的经脉而发展。
果然移栽别人的经脉不如用自己的合适。赵青心中生出明悟并从这个超出了绝大多数高手想象的特殊医术中联想到了“形、气、神”之间的转换方式。
她凑近两步倏然发觉逍遥子的这门医术其实正是包含“气变而有形形变而有生”奥秘的演示让自己对这方面有了更深的领悟。
对方之所以当众进行治疗一来是信心十足二来也是为了回报自己助他突破的恩情。
同时从“经脉移栽”的医术中赵青进而想到更深一步的“疗伤”能力推测以同样的方法或许还能达到“断肢重生”的效果。
……