李念十直起身往前望前面还有很多人坐在野地里他们也没有地方去就在野地里坐着有些人得了病去不了其它地方人多了聚集在一起好弄个野菜还能分一分摘个野果还能大家吃一两个人走出去身上又没有法术手无缚鸡之力之力该怎么处？
李念十在这些人中间走孟海和马茶跟在后面。
孟海说：“师傅这些人大多身体有疾病啊要是人没有疾病就好了。”
李念十说：“徒儿啊你可能对疾病的认识是不正确的。疾病和健康是相伴相随的疾病战胜了健康人就表现出疾病的状态健康战胜疾病人就表现出健康状态。人要多锻炼懂养生这样能把疾病压制住如果说人不照顾自己的身体那么疾病就会显现。很多人对疾病的认识是不正确的想要彻底去除疾病其实是错误的在我看来呢疾病是始终存在的只有说把疾病压制住而不是完全去除掉。”
孟海说：“师傅说的话永远是这么有道理。”
李念十说：“有些人有洁癖老想洗很多次澡老想洗很多次手老想洗很多次衣服好像总也洗不干净。其实呢脏与净是相伴相随的这怎么说呢？就说一个很简单的东西说什么呢？说食物和大便。人吃的食物是好的是美的叫做美食而大便是不好的是臭的臭大便人将美食吃下去就会在肠道形成大便这大便和美食都在人的身体里干净与肮脏美与丑香与臭等等吧都是在一起的都是相伴相随的。所以呀脏与净、疾病与健康是相伴相随的。人们呀不应该有去除什么的思想而应该说我要抑制住某种细菌我要抑制住脏我要抑制住疾病这才是正确的思想。”
孟海说：“师傅说的我不太理解可能有些东西也不太赞成不过呢师傅说的很有意思我喜欢听。”
马茶指着前面的人群说：“这些人都在野地里他们无家可归。他们在大地上这大地是不属于他们的他们在天空下那天空是不属于他们的他们在世界中这世界是不属于他们的他们活得好艰难。”
孟海说：“那些人多有疾病也没有医生给他们医治有时候金钱是治病的钥匙没有金钱就治不了病。”
马茶说：“这是世界中的弱者世界中有活的好的人有活的不好的人他们大概就属于活得不好的人。他们有疾病他们的疾病得不到抑制。他们长期得不到救助他们看世界的眼光是冷的冷眼看世风。他们活得不耐烦然而他们还得活着别人活着是享受生活他们活着是承受生活他们挣扎着活着。”
孟海说：“那有什么办法呢再有爱心的人也没有能力救助这么多的人啊。而且有人认为可怜人必有可恨之处那些人必定有什么可恨的地方。认为可怜人可恨的人还是存在的而且不少。”
马茶说：“如果是一个好的环境环境中有可怜的人想必他有可恨之处然而在一个千疮百孔的环境中在一个不公平的环境中在一个坏的环境中存在可怜人这样的可怜人未必可恨。”
李念十说：“去前面看看吧。”孟海和马茶跟着李念十在这远方山的泥地上走这地很湿润那些人坐在泥地上应该能感觉到潮湿他们睡觉应该也是在这潮湿的地面上。
李念十说：“如果把这些带有疾病的人比喻成疾病我们对待疾病不应该说完全去除疾病不应该说把这些病人都杀了不应该把他们都弄死啊要抑制他们要抑制疾病那些有疾病的人内心不满时常会有暴躁情绪出现要想抑制他们的这些情绪让他们心态平和办法有一个就是救治他们。”
马茶问师傅：“大山军中有懂医学的吗？”
“这应该问孟海。”李念十说。
孟海说：“有但是不能救治这么多人医学博大精深就算那大山军中有人懂医学能救人也只能是救一些人疾病多了去了有的医生学的是这个疾病让他去治那个疾病他就不一定能了。”
李念十转身面对孟海和马茶他说：“你们两个需要着手去做一个事情就是召集医生大山军中需要有医生大山军的医生可以救助天下需要救助的人而且在大山军跟天一兵打仗有人员负伤了医生也可以救治伤员。军队一定要有医生明白吗？军队没有医生开什么玩笑。”
“是师傅徒儿一定尽快去落实。”孟海说“我会尽快召集医生成立一支医生队伍。”
马茶说：“我协助你建设医生队伍是呀军队没有医生不行没有医生有伤员了都救治不了没有医生不行呀。”
李念十说：“还有你们也应该去了解了解天一兵看看天一兵的医生队伍建设他们应该也有医生队伍看看他们是怎么来救治伤员的。”
“师傅”孟海说“天一兵有法宝他们用法宝治病这是我听马茶说的。”
马茶说：“是的师傅。天一兵有法宝他们中有人病了就会用法宝治病。有的法宝是专门用来治病的治病效果很好。”
孟海说：“有一种神奇的黑泥可以迅速使伤口愈合连伤痕都不留这黑泥算不算法宝？”
马茶说：“那是一种神奇的天然药物并非法宝。法宝不多见我有一个法宝瓶子可以把人收入瓶子。我拥有的法宝不多以后一定多弄些法宝。”(未完待续)