孟海总是爱和牛驴等人说话一说话就如同大河之水滔滔不绝说着说着他们就饿了。牛驴提议去吃东西大家同意。可是吃什么呢？他们没有主意。
于是乘着大象向前走果然在前方不远的地方有一家客栈那里可以吃饭他们的大象更快了。
到了那家客栈旁边就有一个瘦弱的小子过来很殷勤地问：“吃点儿什么？”
五个人也不答话在一张方桌四围的长条板凳上坐下。一个肩膀上搭着白毛巾厨师模样的旁男子将一个冒着热气的竹制笼屉打开里面的笼屉上摆满了人头。那些人头都是清洗干净的。有的是男人头有的是女人头。有的头发瓜干净了有的人头比如女人头长长的头发还留着好看地盘绕在头前面或者后面。这人头被蒸好后厨师就用工具把它放入一个大盘子里上面淋上耗油什么的再撒上葱花用热油一泼就由那个瘦弱的小子端到客人桌上。这里的清蒸人头是出了名的——好吃很多人喜欢吃这里的清蒸人头。有些地方做人头是死人人头做的而这里的人头都是安乐死的活人人头。人头种类不一除了男女之分还有老少之分看个人的口味了。
这里的清蒸人头虽然出名但是孟海他们是不吃的并不是说他们是严格的素食主义者而是他们根本不吃人肉。他们不吃人肉。不是不喜欢吃而是他们要求自己不吃。人肉再好吃他们也不吃。
孟海等人饿着肚子。从客栈出来他们坐上大象时就看见有吃人头吃饱了的人从客栈出来红光满面精神饱满。
孟海打头离开这里他们很快进入一片野地。由云蚁墨带着牛驴和黑星在野地里挖野菜孟海看着长空。眼神哀怨白星看着孟海。满脸惆怅。
孟海转头看着白星说：“白伯伯他们吃人头吃清蒸人头唉。那种蒸人头的味儿我现在还记得我还记得清蒸人头的香味儿但是你知道我们是不要吃的。”
白星说：“有人把人类的社会比喻成吃人的社会把社会分析了一下把某一阶级说成是吃人的人把某一阶级说成是被吃的人。这是一种比喻这种人压迫人、人剥削人并不是多严重的事儿。是容易解决的革命就可以解决。而真正的实实在在的人吃人肉是恐怖的是不容易解决的是可恶的这种人对人肉的贪婪。是可怕的。这是人的胃口这是人的堕落。这是人的邪恶。菜人是不对的。”
白星又说：“这人吃人肉是野蛮的习俗是可憎恶的。还美其名曰两脚羊人是长着两条腿的他们吃人肉把吃的人肉称为两脚羊。有人呢还挑选美貌的尼姑和尼姑上床交媾然后再杀了她将她的肉和牛羊肉一起煮了吃。这种事情不是心怀好奇的人的幻想这是实实在在存在的这是多么堕落的事情。一切有吃人现象的历史都不是文明的历史一切有吃人历史的文化都不是文明的文化一切有吃人文化的民族都不是文明的民族。”
云蚁墨、牛驴、黑星弄了一些野菜来这些野菜是救命的草啊它们能使快饿死的人得以生存。黑星烧火做饭将这些野菜煮一煮大家吃了然后就又坐上大象在野外闲逛。
孟海说：“世界上这么多事情有时候真不想去管就算管也不一定能管得过来。我时候真是感觉累心累世界是一个让人操心的世界。”
黑星说：“以后多做一些有意思的事情一些跟自己没关的事情咱们就不要去管了。就说这跟天一兵决斗吧当然是正确的但咱们不能把全世界的重担压在咱们几个人身上。还是在大象背上舒服不用纠结太多事情不用紧张地去做太多事情。”
孟海说：“有时候我想要与天一星人决斗而有时候我什么也不想做我突然会感觉自己和世界都很无聊我突然会感觉到不知所措我会躺下来让一切都静下来既然不想做任何事那我就什么也不做。”