还有再去掉一批注定命运多舛所有命运节点都被安排的一清二楚所有价值最后注定要被压榨的一干二净的“打工人”。
掐指一算能凭自己努力自我奋斗自由心证证得“彼岸”的屈指可数！甚至可能连五个指头都数不全！
说实话对于证道“彼岸”不论是镇元大仙还是弥勒还是燃灯还或者是其他距离彼岸只差一线或是只差最后一点外物的造化大神通者他们都做过这样的幻想。
可惜现实的残忍残酷早就打磨尽了他们的菱角。
在场的这几位除了身为未来佛的弥勒还对自己能够证道彼岸抱有一丝丝幻想。
不论是镇元子还是燃灯也就嘴上喊得高调实际上早就不对自己的未来不抱有任何期待了。
燃灯若想证道其实很简单简单到只需元始天尊点头执掌到“诸果之因”。
以一盏灵柩古灯照耀最古过去回溯一切最初之前映照诸般古老般若真正证道“过去燃灯”之位。
毕竟这位灵鹫山上的老朽僧人佛道双修早已证得佛门至高阿耨多罗三藐三菩提之境界开辟佛门二十四诸天有无上正等正觉。
在远古三皇五老君共治诸天的纪元时就已经距离证道只差一线机缘就只差那一丝机会而已。
但元始天尊开天辟地之前就已点名元始二代目的尊位的人选。
元始诏令昆仑十二金仙昆仑神系万神尽数为其所用不敢有任何怠慢。
燃灯虽曾经是阐教副教主但元始天尊明显就不待见他兢兢业业到最后还是一无所有最后只能无奈远走佛门。
甚至在本心深处这灵柩山上的枯朽老僧冥冥之间甚至有些细思恐极的万千思绪。
彼岸者一切时空永恒大自在自身存在本身更是覆盖诸天万界开辟之前终焉之后无数条时间线。
真要如此来算或许当初开天辟地演绎如今诸天万界格局的“元始天尊”已非第一代……
“诸果之因”在代代元始手中流传不息共同支撑起“元始”之名。
谁晓得哪一个披着元始天尊这层“马甲”的存在在某条废弃时间线上是不是和自己有仇所有才会让自己如此【求不得】？
也正因为知晓有这样的可能燃灯才彻底对阐教绝望然后投进佛门的怀抱。
燃灯一个聪明人。
虽然知道佛门有诸般古老彼岸者但有谁会把自己这种叛教之徒视为心腹？
所以他虽是荣为“过去燃灯古佛”但在本质上也不过是把佛门当做一个大型的信贷平台。