而如敏大师也正是不折不扣的马祖座下法系乃是马祖再传的弟子大安大师的弟子。
身负马祖座下再传两大弟子的法脉偏偏最后文偃大师传的却是青原一系希迁门下雪峰义存大师的法系当真令世人费解也成了禅门后世的一桩公案。这件事情圣门自然知晓至于其中的内幕却没有对外宣扬。
此时文偃大师的法脉当面想到他那些名扬天下的弟子以及祖庭坐禅的弟子任是谁都会纳闷这文偃大师一生的传奇！
后人便认为他游学集几家之长后来在韶州创立了云门宗不能一概而论其法脉承袭而已。
不过这个时候江湖上已经把临济宗、沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、云门宗和南岳派称为一门五宗六派！而面前的这个澄远大师虽然属于文偃大师弟子里年轻的却是真正把师傅宗门建为云门宗的人物！
如果把云门山称为云门宗文偃大师如果是开山祖师那么澄远大师就一定是第一代的掌门！一个如此奇绝的人物年纪却比自己的弟子都要小。任是高阳翾和盛言这种人物当面都不由得为眼前的和尚所折服！
假如当初马祖道一真的成为八祖而不是人们口中的马祖只怕菏泽宗也会闹出纠结来毕竟当初六祖的法脉却是真正传给了神会。
虽然事实证明后来菏泽宗不如南岳和青原两系但是神会还是不折不扣的南禅七祖。虽然后来朝廷受到了一家独大的南岳一系的影响把怀让大师尊为了禅宗七祖但是自此道一还是马祖！
因为佛门不争！
当然因为文偃大师兴起这桩事情也有人私底下认为事出有因的。不过后人很难追究不过想到佛家遵循的意念加上自马祖之后每一代再无人敢自称南禅之祖所以即使南禅昌盛却也没有了每代祖师的尴尬！
后来师备大师源于雪峰义存大师法系得到过义存大师的认可和文偃大师算是师兄弟。加上师备大师后来去江西境内弘法成了一代禅门宗师。门下的文益大师更是出众袭法得到了南唐朝廷的盛大礼遇成为了自义存大师后又一个有名的宗师所以很多人认为神会一系法脉不灭。
不过偏安的南唐小朝廷怎么能和当初的大唐比较？
高阳翾和盛言这些奇才心里自然明白这些典故。何况以他们两的年纪当年都是和义存大师甚至师备大师有过一些接触渊源的。
偏偏雪峰义存大师在晚年又收了参学的文偃大师这个奇才。当初在金陵的文益大师心中是否有着一些不忿如今却已经没有人知道。不过还是有人私底下揣测是文益生怕自己的地位因为文偃大师的出现而被祖师义存大师再次否决师备一系。
于是对同样出于雪峰的文偃大师有所不容到处宣扬文偃大师乃是马祖一系。这其中的猫腻甚至一些宗门的分歧如今说来意义已经不大毕竟文偃大师自己都创立了云门一系的宗门。按说在佛门的功绩隐隐要超越义存大师本身！