孔玠倒也不算太蠢，一听方别这话里的意思就大概猜出了方别的想法。
但是孔衍圣公有些迟疑。
倒不是孔衍圣公认同了赵桓在《大宋皇家报》上面的理论，也不是忽然想起了孔夫子关于华夷之辩的思想，毕竟这种喜欢给异族当狗的玩意你也不能指望他们三观正常。
人家孔衍圣公确实巴不得大宋那边儿先乱起来呢，因为只有这样儿才能证明赵桓这个大宋官家是如何的不得民心，再加上大量的儒门世家前来投效大金，那么赵桓之前在《大宋皇家报》上面的言论自然也就成了一个笑话。
可是孔衍圣公的心里终究是有些发虚。
联系那些还在大宋的儒门世家自然是没问题的，想要说动他们起兵造反应该也没什么问题，问题是谁也不敢保证他们就一定能造反成功。
儒门世家跟隋唐时期的世家门阀其实没什么区别，什么国家民族大义什么江湖道义在他们跟前那都是虚的，有好处的时候拿出来说一说也就算了，实际上也没人会把这大义那大义的当回事儿。
正所谓是道义放两旁，把利字摆中间。
说白了，这些人造反成功了未必给自己这个衍圣公多大的好处，可是这些人要是起兵造反失败了，那他们绝对会恨死自己这个衍圣公。
没有了儒门世家的承认和支持，那衍圣公这三个字还有什么分量？
就像是宋国那昏君，他为什么可以说除爵就除爵？还不是因为他不在乎衍圣公这三个字！
当然，万一这些人造反成功了，那对于衍圣公这三个字来说也是有好处的，起码衍圣公这三个字在儒林之中的分量会比之前更重三分，隐形之中的那处那就更多了。
所以孔衍圣公就很迟疑——左边是巨大的利益，右边是巨大的风险。
问题是他孔衍圣公只想要左边的利益而不想要右边的风险。
别说什么搏一搏单车变摩托之类的屁话，拿单车搏摩托的后果是输了损失一辆单车，这跟拿着衍圣公的荣耀去搏能一样吗？
方别自然也看出了孔衍圣公的迟疑和担忧。
但是对于方别来说，想要劝说一个孔衍圣公还不是手拿把掐的事儿？
“这其中的好处有多大，小弟就不多说了，想必衍圣公的心里也清楚。”
“至于风险说句不好听的，衍圣公在大金，那些儒门世家在大宋，就算是有什么风险，又跟衍圣公有什么关系？”
“更何况，衍圣公如今是大金国的衍圣公，若是不能劝说那些儒门世家起兵，万一宋国那昏君现在就带兵伐金”