“我想既然都已经想到要请海外的大牌来压轴演出何不干脆把目光放到世界的范围内一并邀请外国的优秀女性摇滚音乐人们。不需要资历和名气只要是有才华现场水准过硬的女性音乐人就邀请她们到这个舞台上来演出一次。”
“不止是欧美或许也能试着邀请兔国和泡菜的歌手。”岩桥慎一说。
“兔国？”
渡边万由美刚才一直安静听着他的构想这时才第一次发声。
“对不起我不怎么了解。只知道特蕾莎桑是非常受欢迎的大明星。”渡边制作是邓俪君到曰本发展的时候签的第一家事务所。
但除此之外渡边万由美对兔国的艺能界几无所知——实际上现阶段兔国也还没有形成它自己的艺能界生态。
渡边万由美问：“岩桥桑知道什么那里出身的女性摇滚音乐人吗？”
对她来说那里是一块遥远神秘的土地。即使从地理上来说从曰本到兔国要比到米国或是欧洲近得多但那种遥远的感觉却是来自于心理上的。
岩桥慎一犹豫了一下才说：“我也不知道有没有那样的人物。”
对岩桥慎一来说那里是一块熟悉又陌生的土地。熟悉是熟悉在那是他出生成长的地方至于陌生——
现代科学消除了地理上的距离只要付得起账单去往遥远的大洋彼岸就如同转动地球仪那么简单。
但人们还没有掌握到如何让时光正行或是逆流的奥秘无法在三十年前和三十年后在这两个世界之间铺路造桥。
所以对岩桥慎一这个异数来说即使他拥有前世的记忆1986年的兔国一个自己从未亲身经历、亲眼见证的时代同样是陌生而又遥远的。
“兔国的摇滚乐起步很晚”岩桥慎一斟酌着词句半真半假地说：“我曾听去过兔国的朋友说在兔国摇滚乐刚刚萌芽大概相当于group sounds最开始被曰本人接触到的时候。”
group sounds入侵之前曰本的乐坛还是歌谣和民谣独占天下现代意义上的流行音乐体系还没有建立。随着经济发展国民生活水平提高上大学的人口比例增加受到高等教育因而思想活跃眼界开阔的年轻人带起了全新的音乐潮流。
“原来如此。”渡边万由美点头。
要是拿group sounds来类比那她就差不多明白了。
实际上不仅背景相似两者间的情形也很相似。
八十年代文化和思想的开放主要驱动力来自于文化精英。文学如此音乐也是如此。温饱线上挣扎的人不会关心什么是文学要为了生计奔波的人也事没有接触摇滚乐的余裕——不仅没有那个余裕也没有那个机会。
正因如此国摇的种子是埋在大学生、歌舞剧团成员、干部子弟这些家境相对殷实物质上得到满足思想也通过知识得到充实同时拥有接触这种新音乐类型的途径的人之中。
毕竟这是个大学生包分配不愁工作不愁房上班就吃公家粮的时代。