在感受到平静的同时，李昂的大脑也开始正常运转起来。
他终于从qmjc上师的口中听到了真正的佛经，不再是那种普通的白话。
在这个时候跟他说这些是为什么？
是不是对于他的提问已经不能很好的组织起普通话来表达了呢？
毕竟上师的普通话说的不好。
李昂现在只能从字面意思上来理解了。
凡所有相，皆是虚妄。
应该指的是但凡一切所能看见的事物外表，都是虚假虚无，不真实的。难道说现在眼睛看到的这些都不是真实的吗？
若见诸相非相，即见如来。
若是能认识到看到的一切表象并非真实的，那么就可以看见如来，或者说可以和如来的思想境界一样了吗？
李昂不知道这样理解对不对，但刚刚的一瞬间确实在他心里有想过这个问题。
而且刚才他看穿了qmjc上师的身体，看到他后面的佛像是不是就是印证呢？
想到这里，李昂不禁稍微移动了些头部，视线看向qmjc上师的身后，那里确实挂着一幅他叫不出名字的佛像。
是他真的看穿了上师的身体，还是在他进入房间时，观察房间内部留下的印象呢？
李昂现在自己也分不清楚了。
生灭变异，虚伪无主。
这句应该指的是人的生死灭亡和变种异化，都会化为虚幻无主的东西。
这不正和人的生死，以及变成往生者，变成意识灵魂相对应吗？这里的无主，是指找不到真正的载体吗？
李昂没有学习过相关的东西，所以只能理解到这个地步。
不取于相，如如不动。
这句就太难理解了，不取于相可以简单理解为不在意任何表象上的东西，勉强算是说通，也对应了刚才qmjc上师说过的不执着。那么后一句如如不动呢？像如来一样，不为任何事物而心动吗？李昂没法确定。
玛蒂尔达的特别感官能力是第七识？是连接他们所有人感官的末那识，那到底又是什么呢？
当李昂把所有的这些理解和疑问再次问回qmjc上师后，上师收回了按在李昂头上的手，双手都扶在了脖子上的念珠，开始转动念珠：
“你体会的是比别人快。不要说普通人，就算是同样的戒灵人，你的理解也远超越与他人。但不要过分的去思考，那样容易陷入执着，变成执念。已经知道了方向，就顺其自然的去慢慢理解，在实践中检验真理。”
这句话让李昂感到了震惊，qmjc上师的表达很明白，实践是检验真理的唯一标准，这是李昂在接受教育的过程中不断被提及的，也是他一直所奉行的准则之一。
没想到，今天能在这样的情况下听到这句平常人都不怎么说的话。
这是唯物与唯心的结合，广义与狭义的包涵。
他更加清楚的知道了，世界甚至宇宙的认知要从多方面来融会贯通。
虽然表情上略显震惊，但他并没有打断qmjc上师的话。
只听他继续说道：“那个神族小姑娘的感官能力属于第七识，末那识的具化。
至于末那识，需要你自行去理解。
简单来和你说明的话，她是负责沟通你们所有感官能力的纽带，用来传递感官之间彼此的联系，并且可以收集所有六感所获得的信息。
佛语讲：末那识依阿赖耶识为根；缘阿赖耶识见分为境。