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37、实验(1 / 2)


佐治椿总是把‘正常’两个字挂在嘴边。

‘这么做是不正常的’,‘正常人应该这么做’,等等。

还没当上他?的老师前,五条悟曾经说他?:“正常人才不会强调自己是正常的,只?有不正常的家伙才会这么做。”

佐治椿沉思片刻:“您说得对。”

人总是这样?,越是缺乏什么,越是追求什么。

“不过?我觉得这也算是正常的。”

每一个对佐治椿有一点深度了解的人都会知道,他?这个人其实多少有些‘异常’。

五条悟这方面神经比较大条,没怎么注意过?佐治椿的异样?,等到他?终于注意到的时候,佐治椿当着所?有世家的面砍下了乙骨忧太的头。

“……”五条悟头一次有了‘自己看着长大的孩子好像哪里不对劲’的自觉。

在亲手杀死乙骨忧太后,佐治椿又使用御忌,将他?的尸体回溯到了生前的模样?。在他?的术式干涉之下,乙骨忧太的身体状态被锚定在了‘生’的状态,可以?说是从此以?后想死都难。

整齐干净的断口在呼吸间消失不见,乙骨忧太的睫毛微微颤抖两下,然?后他?睁开了双眼?,除了满身的血迹之外,丝毫看不出刚才他?死过?一次。

“欢迎回来。”佐治椿低头对他?露出一个小小的微笑。

“……嗯。”乙骨忧太回了他?一个笑容。

满座哗然?。

世家代表们不顾这是严肃的审判现场,纷纷交头接耳,一边低声交谈着,一边暗中对佐治椿投出诡异而热切的目光。

这番斩首又复生的操作,在众多咒术师的密切关注下,断然?没有作假的可能。也就是说,这个看似孱弱的咒术高专学?生,拥有着无数人梦寐以?求的能力——起死回生。

当下就有好几个人忽视了乙骨,开始盘算着接近佐治椿,好好研究一下他?的能力,如果能够保证术式的稳定性,就让他?尽可能多地为世家高层们使用这个术式。

对于一个刚刚入学?高专,面对世家们毫无自保之力的少年来说,这种关注无疑是把他?架在火上烤。

还好,佐治椿早有准备。

他?只?是平淡地说了一句:

“一旦种下我的‘箱庭子守呗’,我可以?随时发动?御忌,或者神隐。”

想要靠他?的术式保命?可以?,只?要做好将命放到他?手心里的准备就可以?。一旦神隐发动?,不仅是身体,就连存在于这世上的痕迹都会被抹除,对于注重历史和?传承的世家来说,这种‘消失’比单纯的死亡来的更有威胁性。

他?的这番话?让所?有在座的世家面面相觑。

最?终,是一名白发苍苍的老者出面:“想要带走这名犯罪者,光靠着这个‘御忌’的术式还不够,你们必须提供证明……能够保证他?不再造成危害的证明。”

他?说的犯罪者,指的是乙骨忧太。

而所?谓的证明,就是要求高专证明他?们拥有管控他?和?他?身上的特级咒灵的能力。按理来说有五条悟的存在,什么样?的特级咒灵都能管控住。但?是由于他?近年来一直在追查世家们隐藏的秘密,导致由世家代表组成的协会高层对他?有不少的意见,这次五条悟想救下乙骨忧太,难度无形中加大了许多。

协会给出的理由是,五条悟身为如今最?强的咒术师,有许多更加重要的场合需要他?,时刻看守乙骨忧太是不现实的。

而除了他?之外,高专又没有第?二个人有把握镇压里香的暴动?。

就在情况陷入僵局之时,佐治椿出现了,带着他?自称能够在乙骨忧太造成损失之前,随时将他?消灭的‘神隐’术式。

然?后在高层们将信将疑之时,他?用一个出乎所?有人意料的斩首震住了全?场,吸引到所?有人的注意之后,一举展示出了御忌的威力。

按理来说,这足以?证明佐治椿的‘神隐’术式的确与历史上其他?的使用者不同,拥有着前所?未见的威力,可以?成为高专保下乙骨忧太的筹码。

可是协会仍不愿让高专如愿,他?们提出了更进一步的要求。

他?们要求佐治椿验证‘神隐’的效果。

这既是刁难,也是试探。试探佐治椿的术式是否真的如他?所?说那样?,风险与利益并存,且掌控权完全?在他?一个人手上。

假如佐治椿今天真的向他?们证明了神隐的威力,那么世家们或许才能死心,不再觊觎御忌的起死回生。

佐治椿在心里叹了一口气,果然?,还是变成这样?了……

“事?先说好,我虽然?对于自己的术式有一定的了解,不过?神隐这个术式我还从来没有真正在谁身上使用过?……”

这是当然?的,这样?不可逆的危险术式,一旦用出来就是不死不休的局面,佐治椿哪里会轻易动?用?

不过?这是他?亲自研发的术式,他?还是很了解的。

他?解释道:“我可以?对具有咒力的生物使用神隐,比如咒灵。不过?咒灵是单纯的怨念集合物,是只?有‘真’而没有‘形’的生物。一旦我的神隐发动?,咒灵的‘真’被抹除,那么没有人会记得曾经存在过?这只?咒灵,包括我自己。有关于它的一切观测记录都会消失,包括它的来历,它今天出现在这里,以?及被我神隐的结局……所?谓的实验结果根本就无法?记录。”

‘形’与‘真’的概念在世家之中并不生僻,这来源于古时候咒术师们的记载。现今的一些学?说将其解读为生物的‘外在’和?‘灵魂’,还有一些学?说认为这指的是一个物体的‘客观存在’和?‘认知存在’。

咒灵就是纯粹由‘认知存在’所?组成的生物,是无法?用现有的科学?体系解释其来源的生物。只?有咒术师知道它们是由人类的负面情绪组成的,也就是没有‘形’,只?有‘真’的生物。

按照这个说法?,一旦佐治椿用神隐抹消了咒灵的‘真’,那么这只?咒灵将会从所?有人的认知中消失……也就无从证明佐治椿曾经对它使用过?神隐。

被神隐的咒灵,相当于一切存在过?的痕迹都被从这世上抹消,也就是被强制转变为了‘不存在’的东西。

人要如何证明自己抹消掉了‘不存在’的东西?

这简直如同寓言中‘皇帝的新衣’一样?,如果没有存在的痕迹被观测到,那么所?有人都可以?否认掉这件衣服的存在。

协会高层们低声议论片刻,最?终得出结论:“这是你要考虑的问题,如果想带走这名罪犯,赦免他?的死刑,你必须向我们证明神隐的真实性。”

“……”

真是合情合理,又十分好用的刁难理由呢,佐治椿想到。

不过?好在他?提前做好了准备,他?让协会高层们准备好实验用的咒灵。

“最?好是级别最?低的那种,等我拍手的那一刻,再送进来。”

级别越高的咒灵,在人们的认知中留下的痕迹越重,抹消起来越是困难。

“再准备一个计时道具,电子表,机械表,沙漏,水时计,什么都可以?。”

佐治椿开始挽袖子,一边挽,一边说:“从那只?咒灵进入这个房间,被所?有人观测到的瞬间开始,到神隐结束以?后,这段记忆将会从在场所?有人的脑海中消失。任何有关它的书?面记录也都会被修正,没有任何人会记得有过?这只?咒灵。很大可能就连我现在说的这番话?,事?后也会被修正掉,没人记得……”

他?垂下眼?眸,看着一座精致的沙漏被人抬进来,放到他?的身边。

“但?是,时间的流逝是客观存在的。”


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