颜常武在朝鲜游览了著名的金刚山的风景在汉江上游船并检阅了朝鲜军队还参观了朝鲜的文庙、汉江平原的万顷农田以及中朝合资的矿山、手工场、种植园和养殖场等了解两中华在朝人员的经营与生活情况朝鲜向着两中华学习除了大明的国学与礼仪之外南华的发展经济策略也被朝鲜采纳他们积极开发农田水利开发矿藏和出口物资还有派遣劳工是所有国家中第二多的。
对于两国之间的经济与文化的联系颜常武表示欣慰赞不绝口。
他的言辞令朝鲜人如沐春风让他们清楚到这位东南王正如世人所言“众生平等！”
要知道两中华是上国有时上国使臣来朝鲜是相当地高傲的看不起朝鲜这个小地方。
而颜常武对于朝鲜充分尊重涵养是杠杠的。
他也不是一味地表扬见到不妥当的地方照说不误说话中肯落到实处朝鲜人拜服！
颜常武肯定地道：“你们走在正确的道路上！”
他对李棩道：“两中华现在以民为本你们也在学习着民众的生活与以前相比有了很大的提高这是对的！”
见李棩脸色徒变颜常武问道：“怎么你有什么困难吗？”
李棩只是点头并不说话他在陪着颜常武走在汉江大堤上时才说出他的困难之处那就是朝鲜朝廷里的党争！
东西分党！
朝鲜宣祖大王初年（16世纪末）由于争夺朝廷的职位引发起沈义谦和金孝元的矛盾。吏曹参议沈义谦因为反对金孝元叙任吏曹铨郎的要职而与金孝元反目从而形成了以金孝元为首的东人党（金孝元家宅位于汉阳东面的乾川洞）和以沈义谦为首的西人党（沈义谦家宅位于汉阳西边的贞洞）在朝堂上的对峙。
接下来就是南北分党！
宣祖大王二十四年（西元1591年）以王世子册立的问题为导火线引发了东人党内稳健派和强硬派的对立即是所谓的南人党与北人党。壬辰倭乱结束之后北人党掌权于是又分别分为大北党与小北党。此后支持光海君（李珲）即位的大北党得势于是又分为骨北党与肉北党。
到得李棩统治时期围绕仁祖遗孀慈懿大王大妃赵氏（庄烈王后）的丧服服制问题先后发生了两次“礼讼”其本质则是朋党之争和王位正统性的问题。宋时烈为首的西人党便依据《仪礼》等“古制”主张将孝宗按庶子继后来处理大王大妃行期年服；以许穆、尹鑴、尹善道为首的南人党则表示反对认为应将孝宗视为嫡长子大妃行齐衰三年丧其中尹善道上疏言辞尤其激烈上升“天地之尊卑、宗社之存亡”的程度。西人党看出这是南人党要向自己发起挑战因此指责尹善道“假托论礼用意阴凶”要求从严惩处。
两党大斗皆是向对方群起而攻之引经据典义理铿锵貌似两党都是道理充分李棩不能决！
李棩厌恶朋党曾召见自己的外甥们赐给黄柑并说：“你们今天吃这些柑子将来不要搞朋党之论就算是报答了！”由此可见他对朋党的深恶痛绝。
但黄柑根本不能解决朝堂党争越来越炽烈的党争让他夜不能寝他勉强维持着朝堂薄弱的平衡只觉得举步唯艰却只能在后宫对妃嫔们抱怨。