大殿通透可以见到碧蓝的大海凉风吹袭正是论道的好时间。
提维迪上师说起为了达到“梵我合一”教徒们想出了众多修行办法其中最主要的就是苦行与瑜伽那些瑜珈大师在刻苦涂抹着象征再生的炭灰割断欲望和一切把自己折磨成“空”也有一些修行者散尽家财四处云游他们身披黄色袈裟前额涂上自己信仰的大神标志以乞讨为生希望通过这种修行方式获得精神上的解脱。
红毛番戴维先生面露微笑说话掷地有声：“我中华之道盛世封山修行乱世下山救人！”
“这是中华之道也是我为人之道我信道！”戴维先生承认道。
戴维先生引经据典与对方就彼此之道进行了友好的交流探讨梵与道的关系。
“经典影响印度人的观念引领印度人的生活为人处世！”提维迪上师也不多说什么只拿出一个“不杀生”的观念来进行讨论如《奥义书》的轮回理论认为人生一直处于轮回状态人在来世进入梵界、人界或兽界取决于“业”也就是一个人的行为和意念。
“所以按照这种理论人一造业必有果报有了果报便有轮回一个人可能投胎为牲畜或者虫鱼对于另一个人来说这些动物有可能是自己前世亲人一切众生在轮回的过程中便函彼此有了密切关联……”提维迪上师宝相庄严面带微笑地道。
“对于‘不杀生’我倒是这么认为一个恶人造业后被贬为一只羊如果我们吃掉它让它早入轮回早死早解脱我们是在帮他我们造了善业……”戴维先生在那里大放厥词。
戴维先生是在为中国人的口舌之福辩护呢地球人都知道中国人好吃中国人一年吃掉的野生动物、牲畜与家禽还有鱼虾贝类等吓据有无聊的家伙统计一下两中华的中国人吃掉的肉食总量相当于全世界其他人的总和正所谓是世上只有一个中国另外一个国家就是外国！
中国人的词典里对于事物的区分为“可吃”与“不可吃”两种而印度教则认为万物皆有灵必须加以呵护。
听戴维先生的理论真是机变百转如他引用了粤人的理论：“我们中国人是高等生物正如贵教的上等人婆罗门、刹帝利一样高高在上而其它生物都象你们印度教的其他种姓一样那些生物在我们中国人的眼中属于‘背脊朝天人所食’我们吃掉它们不沾因果不造业！”
诸阿三一楞一楞的他们虽然善吹牛皮也还是头一回见识到这样的道理以已之矛攻已之盾以他们的高种姓低种姓为由中国人是高等人有权乱吃东西吃掉低等的生物。
“大人此话我不同意！”提维迪上师不客气地道他对于中国人还是有所了解知道中国军队在陆地与大海上明火执仗地干活到处乱吃东西就以“不杀生”委婉地进行劝谏。
“杀生与不杀生我们中国有除小恶而造大善业不可不杀生不杀生而让人！”戴维先生指出道。
接下来提维迪上师就阿三的圣河“恒河”来夸夸其谈说起圣河乃是大神头发所发带有不可思议的神力印度教徒在恒河里虔诚洗浴时就能洗去一切的罪业杀人者得到赦免他们的信仰如同恒河折射出来的光芒悬浮在整条恒河上渗透进了世界文化！
本来说得挺庄严的有的阿三眼尖发现一众中国人都面露诡笑因为他们都知道皇帝的那句名言：“干了这碗恒河水来世还做印度人！”