庄子：鱼儿多快乐啊！
惠子：你不是鱼，怎么知道鱼很快乐？
庄子：你不是我，怎么知道我不知道鱼很快乐？
惠子：我不是你，所以我不知道你的想法，你不是鱼，所以你也不知道鱼的感受。
庄子：从你的逻辑可以得知，你虽然不是我，但是推导出了我不知道鱼的感受，因此，你推导出了我的想法，按照同样的逻辑，我虽然不是鱼，但是可以得知鱼的感受，现在鱼很快乐。
惠子：你这就是在诡辩了！
庄子：你又何尝不是在诡辩呢？
从中我们可以看到庄子的境界，惠子是不知道自己在理性的诡辩，而庄子则看似诡辩实则理性。对庄子的理解，人们通常有两种看法。一种观点认为庄子表达的是一种心情和感慨，和鱼到底快乐不快乐无关，而惠子杠精似的追问让庄子作出回应，指出惠子的逻辑其实是一种披着理性外衣的诡辩；另一种观点认为，庄子的确知道鱼很快乐，一个惠子似的直男往往无法感知别人的内心世界，而一个阅人无数的社交高手却可以从别人脸上微妙的表情猜测他的内心世界，这样，对自然界中的云雾山川、花鸟鱼虫领悟颇深的庄子，通过鱼悠然自得的姿态知道它很快乐也未可知。按照惠子的逻辑容易让我们陷入不可知论，例如一个物理学家说，宇宙诞生于138亿年前的大爆炸，有人就会反驳：那时候你还没出生，你怎么可能知道呢？