不过近日也多亏托了这能掐会算的福。
最近太昊部落的生活也因此开始有了好转。
不过还有一事，太昊已经思考了良久了。
那就是先前与族人讨论的往南迁徙，合并部落。
其实这合并部落实在是万般无奈之举。虽然他们是挺过了这个冬天，可下一个冬天又该如何呢？
前些日的水源缺乏，只因山中的穷奇与光鬼，并且随着二者的消逝而得到解决。
可山下的溪水饮用，还是极为不便，且需穿过密密麻麻的山林，这仅是其一。
其二就是那五谷，说起这五谷其意为稻、黍、稷、麦、豆。
当然，这些在部落中，还没有这些东西的具体名称，统一称为谷。
自从发现了这些谷物，早就由少胥之前时代就开始推行种植，其中最让太昊感到熟悉的便是那稻，也就是现代所称的大米。不过在那时，种植技术简陋的可怕，人们只知道单纯的种下去，并不明白，使其正确生长的环境、温度、时节。
而直到由他的母亲少胥接掌部落，才初具规模。
说道太昊的母亲少胥，也是一位相当出色的部落首领。因为那时，也就是他自己感觉，正处于母系社会的中期，要知道那个时候，生产力已经开始过剩，也就是每家每户都开始有富余的东西，于是，从公有制度变化为私有制度，而一旦开始了私有制度，这就表明父系社会的即将开始。
在原始社会里母系氏族最典型的特征，就是只知其母，不知其父。
于是，子女大多依附在其母的部落中，并且随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位。
而第二点也就是为了得到配偶，或者说是为了所谓的生|育的权利，所以也导致了母系社会的形成。
生产富余，人们开始安定下来，男子在社会发展中突出了重要的地位，父系社会的那么一丝的苗头开始出现。即便是再如何，也只是可初级阶段，甚至还说不上可初级阶段，母系统治部落的习俗依旧强盛。